Posted on July 24, 2022
Segun Kandinsky, todo factor seria doble: exterior e interior. La visibilidad del color corresponde a su matiz exterior, mientras que “su revelacion interior se fundamenta en la tonalidad afectiva a la que esta asociado, que seria lo unico que constituye su verdad verdadera desplazandolo hacia el pelo lo que le confiere el ser” (Kandinsky, De lo espiritual 49). Al dejar a un aspecto el universo sobre los objetos, “las apariciones sensibles pueden ser captadas en su pureza formal y su resonancia oida sobre nuevo” (55). La tesis principal sobre Kandinsky consistio en que cada color posee una tonalidad afectiva propia:
“No puede efectuarse color –rojo, azul, amarillo– mas que alla donde ese color seria sentido, acerca de el extremo de su “sentirse a si mismo”: en la vida invisible desplazandolo hacia el pelo unicamente en la novia hi5. Sin embargo el tener buenas sensaciones a si misma de la vida, del color, seria su pathos. El color nunca esta ligado a la tonalidad en funcion sobre la asociacion externa asi como contingente, variable Conforme los individuos. Es en si exacto, en la substancia fenomenologica sobre su ser y en su carne, como sensacion desplazandolo hacia el pelo como subjetividad, esa tonalidad afectiva, esa sonoridad interior”. ( Kandinsky, De lo espiritual 89)
En su libro referente a Kandinsky, Henry sintetiza la teoria kandinskyana de las colores considerando que “descansa enteramente en el vinculo tonalidad/color, que nunca seria una diferente cosa, a fin sobre cuentas, que la misma interioridad en si misma del color en tanto que impresion pura, lo que llamamos su pathos”. Como prototipo de lo foraneo, lo visible del color, desplazandolo hacia el pelo lo interno, su tonalidad, elige el color colorado: